Portfolios Archive – Page 2 sur 3 – Association Culturelle Saint-Nicolas

Baie 9 – SAINT ANDRÉ

Baie 9
SAINT ANDRÉ

Un vitrail en deux parties avec deux signatures différentes

VITRAIL HAUT
« Saint André »
Émile Thibaut, Clermont-Ferrand
1867
La partie haute représente au centre le personnage de Saint André qui tient la Bible, le regard fixé au ciel d’où il semble en recevoir l’intelligence. Autour de lui, six médaillons déclinent les temps forts de sa vie avec le Christ et les autres Apôtres.

VITRAIL BAS
« La crucifixion de Saint André »
Dufêtre, Nicod et Jubin, Lyon
1897
La partie basse représente la préparation de la crucifixion de saint André à qui on apporte sa croix en forme de X car il ne se trouvait pas digne de mourir sur une croix identique à celle de Jésus.

Ce vitrail du transept, voisin de celui de saint François d’Assise, montre ici une continuité, non pas iconographique mais de style et d’auteurs : on retrouve les deux mêmes auteurs et la même ornementation, type tapis persans.

Restauration à venir

Baie 10 – SAINT JEAN-FRANÇOIS RÉGIS

Baie 10
SAINT JEAN-FRANÇOIS RÉGIS

Anc. Maison Dufêtre, Nicod et Jubin
1890

Cette grande verrière du transept montre le personnage de Saint Régis, hiératique, avec en-dessous de lui une scène de sa vie qui rappelle ses œuvres de charité. Il manque une partie du vitrail avant restauration. La scène en partie amputée a été inspirée par un vitrail de la basilique de Lalouvesc, signé Bégule. De larges et abondants motifs décoratifs accompagnés de piliers enserrent la scène.

Vitrail restauré en 2021
Photo à venir

Baie 11 – SAINTE MARGUERITE FOULANT AUX PIEDS LE DRAGON INFERNAL

Baie 11
SAINTE MARGUERITE FOULANT AUX PIEDS LE DRAGON INFERNAL

Auteur inconnu mais vitrail probablement créé par Georges Des Granges de Clermont-Ferrand qui réalisa le vitrail de Saint Michel qui lui fait face, les motifs décoratifs avec les anges étant similaires.
Datation inconnue

Sainte Marguerite écrase de ses pieds le dragon qui symbolise le démon. Elle porte une palme verte dans sa main droite, symbole du martyr ; un ange tient lui aussi une palme verte au niveau de la tête de la sainte, signifiant ainsi que son martyr s’acheva par sa décapitation. Il va lui déposer également une couronne de perles. Les scènes décoratives autour de la figure centrale sont de toutes beauté : quatre anges l’entourent, deux tiennent un médaillon en grisaille représentant la sainte et son martyr, deux anges musiciens, l’un en train de lire une partition, l’autre de jouer d’un instrument. Au-dessus d’elle, le coeur des anges groupé autour de deux anges tenant un livre ouvert : la Bible ou bien une partition de musique… L’ensemble sous la lumière de la colombe de l’Esprit Saint.

Restauration à venir

Baie 12 – L’ARCHANGE SAINT MICHEL TERRASSANT LE DRAGON

Baie 12
L’ARCHANGE SAINT MICHEL TERRASSANT LE DRAGON

C. Des Granges Castex de Clermont-Ferrand
1869

La figure centrale représente l’archange saint Michel qui terrasse un dragon à visage humain, il va le transpercer de sa lance, une scène établie d’après le tableau de Raphaël au Louvre. Les scènes décoratives sont très semblables à celles du vitrail de sainte Marguerite : deux anges musiciens et deux autres qui tiennent non plus un médaillon mais une banderole. Au-dessus, on retrouve, non pas le cœur des anges mais la colombe, symbole de l’Esprit Saint, entourée de deux anges.

Vitrail restauré en 2020

Baie 13 – SAINTE MARIE MADELEINE PORTÉE PAR LES ANGES RECEVANT LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT MAXIMIN

Baie 13
SAINTE MARIE MADELEINE PORTÉE PAR LES ANGES RECEVANT LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT MAXIMIN

Georges Dufêtre, Grigny (Rhône)
1880

Le vitrail porte sa propre légende : Dernière communion de sainte Marie-Madeleine. Saint Maximin présente la sainte hostie à sainte Marie-Madeleine qui a été transportée par deux anges. L’expression des personnages est poignante. Les motifs végétaux qui entourent la scène font ressortir de magnifiques teintes bleues et rouges.

Restauration à venir

Baie 14 – SAINT CLAUDE

Baie 14
SAINT CLAUDE

Vitrail non signé
Datation inconnue

Au centre du vitrail, saint Claude en position hiératique. Autour de lui, une série de six médaillons rapporte les temps forts de sa vie. Entre les médaillons, des anges qui tiennent une banderole avec des inscriptions en latin. De très beaux motifs décoratifs végétaux aux couleurs chatoyantes relient médaillons et anges. Ce vitrail, non signé, est sans doute l’œuvre d’un grand maître peintre-verrier au vu de la qualité des dessins et des peintures que ce soit du personnage central comme des médaillons à la facture et à la luminosité remarquables.

Restauration à venir

Baie 15 – LA CÈNE, LE CHRIST ET SAINT JEAN

Baie 15
LA CÈNE, LE CHRIST ET SAINT JEAN

Lucien Bégule, Lyon
1888

Il s’agit ici d’un détail de la Cène. C’est à nouveau Jean que le Christ désigne pour s’asseoir à Ses côtés et reposer sur Son sein lors de la Cène, dernier repas de Jésus où il instituera l’Eucharistie (Jean 13, 23). L’expression du visage du Christ est d’une grande intensité. Derrière le Christ, un paysage en grisaille tout en finesse représente les murailles entourant Jérusalem. Sur la nappe brodée, des cerfs viennent s’abreuver à une fontaine avec cette inscription en latin qui signifie : « Comme le cerf brame après les courants d’eau, ainsi mon âme crie vers toi, ô Dieu ! » (Ps. 42, 1-2).

Restauration à venir

Baie 16 – SAINT LOUIS SUR LE PARVIS DE LA BASILIQUE SAINT-DENIS

Baie 16
SAINT LOUIS SUR LE PARVIS DE LA BASILIQUE SAINT DENIS

Charles Champigneulle, Bar-Le-Duc
1880

Saint Louis, en habit de croisé, se tient sur le parvis de la basilique Saint-Denis. Il porte l’oriflamme rouge semé de flammes d’or, frangé de vert, remis par l’abbé de l’abbaye de Saint-Denis et qui fut l’étendard du roi de France en temps de guerre et sur lequel est inscrit le cri de reconnaissance et de ralliement guerrier : « Montjoie Saint Denis ». Il s’apprête à partir en croisade en Égypte où il embarquera à Aigues-Mortes en août 1248, après être passé par Sens, Vézelay et Lyon ; il rentrera en France en 1256. À sa droite, Blanche de Castille, sa mère, qui fut Reine de France, épouse de Louis VIII et régente jusqu’à la majorité de son fils qui devint Louis IX : elle a à nouveau revêtu l’habit fleurdelysé car elle est encore une fois investie des attributs du pouvoir royal, ici en l’absence du roi. Un ensemble de religieux et de soldats accompagne le roi. Au bas du vitrail, à gauche, une jeune femme et un cheval représentant l’allégorie de la foi qui est ici l’invitation pour le roi à aller défendre la foi chrétienne. Dans ce vitrail historié, la décoration autour de la scène est très réduite, contrairement à beaucoup de vitraux du XIXe siècle.

Vitrail restauré en 2021
Photo à venir

L’ADORATION DES MAGES

L’ADORATION DES MAGES

Joseph Vivien
Datation inconnue

Sur ce tableau, nous pouvons voir les trois mages qui viennent adorer l’enfant Jésus, en présence de Marie et de Joseph. Au sommet du tableau se trouve l’étoile qui guida les mages.

Cette Adoration des Mages a été inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du 2 avril 1991. Le tableau fut offert par le cardinal Fesch.
Ce tableau fait partie du cycle des Mays de Notre-Dame de Paris. La confrérie des Orfèvres de Paris offrait traditionnellement un grand tableau de maître afin d’honorer la vierge au mois de mai.

Restauration à venir

LA GUÉRISON DE L’AVEUGLE-NÉ

LA GUÉRISON DE L’AVEUGLE-NÉ

Daniel Sarrabat
Datation inconnue

Ce tableau, non signé et non daté, est attribué à Daniel Sarrabat par François Marandet, spécialiste de ce peintre et commissaire de l’exposition « Daniel Sarrabat (1666-1748), l’éclat retrouvé » qui s’est déroulée au monastère royal de Brou en 2011-2012. Il montre Jésus en train de poser sa main sur les yeux de l’aveugle-né et qui l’enverra se laver le visage à la piscine de Siloë afin qu’il retrouve la vue.

Restauration à venir

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Baie 9SAINT ANDRÉ

Baie 8 – SAINT HENRI, ROI DE GERMANIE, EMPEREUR DU SAINT EMPIRE ROMAIN GERMANIQUE

Baie 10 – SAINT JEAN-FRANÇOIS RÉGIS

Baie 10SAINT JEAN-FRANÇOIS RÉGIS

Baie 9 – SAINT ANDRÉ

Baie 11 – SAINTE MARGUERITE FOULANT AUX PIEDS LE DRAGON INFERNAL

Baie 11SAINTE MARGUERITE FOULANT AUX PIEDS LE DRAGON INFERNAL

Baie 10 – SAINT JEAN-FRANÇOIS RÉGIS

Baie 12 – L’ARCHANGE SAINT MICHEL TERRASSANT LE DRAGON

Baie 12L’ARCHANGE SAINT MICHEL TERRASSANT LE DRAGON

Baie 11 – SAINTE MARGUERITE FOULANT AUX PIEDS LE DRAGON INFERNAL

Baie 13 – SAINTE MARIE MADELEINE PORTÉE PAR LES ANGES RECEVANT LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT MAXIMIN

Baie 13SAINTE MARIE MADELEINE PORTÉE PAR LES ANGES RECEVANT LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT MAXIMIN

Baie 12 – L’ARCHANGE SAINT MICHEL TERRASSANT LE DRAGON

Baie 14 – SAINT CLAUDE

Baie 14SAINT CLAUDE

Baie 13 – SAINTE MARIE MADELEINE PORTÉE PAR LES ANGES RECEVANT LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT MAXIMIN

Baie 15 – LA CÈNE, LE CHRIST ET SAINT JEAN

Baie 15LA CÈNE, LE CHRIST ET SAINT JEAN

Baie 14 – SAINT CLAUDE

Baie 16 – SAINT LOUIS SUR LE PARVIS DE LA BASILIQUE SAINT-DENIS

Baie 16SAINT LOUIS SUR LE PARVIS DE LA BASILIQUE SAINT DENIS

Baie 15 – LA CÈNE, LE CHRIST ET SAINT JEAN

L’ADORATION DES MAGES

L’ADORATION DES MAGES

Baie 16 – SAINT LOUIS SUR LE PARVIS DE LA BASILIQUE SAINT-DENIS

LA GUÉRISON DE L’AVEUGLE-NÉ

LA GUÉRISON DE L’AVEUGLE-NÉ

L’ADORATION DES MAGES

L’ADORATION DES BERGERS

Baie 9
SAINT ANDRÉ

Baie 10
SAINT JEAN-FRANÇOIS RÉGIS

Baie 11
SAINTE MARGUERITE FOULANT AUX PIEDS LE DRAGON INFERNAL

Baie 12
L’ARCHANGE SAINT MICHEL TERRASSANT LE DRAGON

Baie 13
SAINTE MARIE MADELEINE PORTÉE PAR LES ANGES RECEVANT LA DERNIÈRE COMMUNION DE SAINT MAXIMIN

Baie 14
SAINT CLAUDE

Baie 15
LA CÈNE, LE CHRIST ET SAINT JEAN

Baie 16
SAINT LOUIS SUR LE PARVIS DE LA BASILIQUE SAINT DENIS